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ePaper created 2017-11-21, 09:28:01 | version 1.38.0
psychologie Ce que nos dents disent de nous Dr Stanislav Cicha, République tchèque fluence plus forte du père) touche une minorité de gens (Fig. 7). Un alignement parfait des deux incisives témoigne d’une influence équilibrée des deux parents. Un exemple de situation réelle : la Fi- gure 8 montre deux incisives centrales fracturées (dents 11 et 21) dont la gauche a finale- ment été extraite en raison d’une fracture radiculaire. Les parents de la patiente avaient divorcé. Le juge l’avait placée sous la garde du père et avait confié l’autre en- fant à la mère. La patiente avait ainsi perdu sa mère et symboliquement sa dent 21. Nos désirs Quadrant maxxilaire droit Quadrant maxxilaire gauche Futur Passé 1 Quadrant mandibulaire droit Quadrant mandibulaire gauche Incisives centrales Père (cid:62)(cid:258)(cid:3)(cid:272)(cid:258)(cid:396)(cid:258)(cid:272)(cid:410)(cid:288)(cid:396)(cid:349)(cid:400)(cid:415)(cid:395)(cid:437)(cid:286)(cid:3)(cid:373)(cid:258)(cid:400)(cid:272)(cid:437)(cid:367)(cid:349)(cid:374)(cid:286) Mère (cid:62)(cid:258)(cid:3)(cid:272)(cid:258)(cid:396)(cid:258)(cid:272)(cid:410)(cid:288)(cid:396)(cid:349)(cid:400)(cid:415)(cid:395)(cid:437)(cid:286)(cid:3)(cid:296)(cid:288)(cid:373)(cid:349)(cid:374)(cid:349)(cid:374)(cid:286) (cid:47)(cid:373)(cid:393)(cid:381)(cid:396)(cid:410)(cid:258)(cid:374)(cid:272)(cid:286)(cid:3)(cid:282)(cid:286)(cid:400)(cid:3)(cid:393)(cid:258)(cid:396)(cid:286)(cid:374)(cid:410)(cid:400)(cid:3)(cid:282)(cid:258)(cid:374)(cid:400)(cid:3)(cid:367)(cid:258)(cid:3)(cid:448)(cid:349)(cid:286)(cid:3)(cid:395)(cid:437)(cid:381)(cid:415)(cid:282)(cid:349)(cid:286)(cid:374)(cid:374)(cid:286) 2 Nos désirs Expression du soi à l’extérieur + (cid:24)(cid:349)(cid:312)(cid:272)(cid:437)(cid:367)(cid:410)(cid:288)(cid:3)(cid:393)(cid:381)(cid:437)(cid:396)(cid:3)(cid:400)(cid:859)(cid:349)(cid:374)(cid:410)(cid:288)(cid:336)(cid:396)(cid:286)(cid:396)(cid:3)(cid:282)(cid:258)(cid:374)(cid:400)(cid:3)(cid:367)(cid:258)(cid:3)(cid:400)(cid:381)(cid:272)(cid:349)(cid:288)(cid:410)(cid:288) – (cid:1085)(cid:3)(cid:28)(cid:454)(cid:393)(cid:396)(cid:286)(cid:400)(cid:400)(cid:349)(cid:381)(cid:374)(cid:3)(cid:282)(cid:286)(cid:3)(cid:374)(cid:381)(cid:400)(cid:3)(cid:400)(cid:286)(cid:374)(cid:415)(cid:373)(cid:286)(cid:374)(cid:410)(cid:400) – (cid:24)(cid:349)(cid:312)(cid:272)(cid:437)(cid:367)(cid:410)(cid:288)(cid:3)(cid:393)(cid:381)(cid:437)(cid:396)(cid:3)(cid:258)(cid:272)(cid:272)(cid:381)(cid:373)(cid:393)(cid:367)(cid:349)(cid:396)(cid:3)(cid:367)(cid:286)(cid:400)(cid:3)(cid:282)(cid:288)(cid:400)(cid:349)(cid:396)(cid:400)(cid:3)(cid:393)(cid:286)(cid:396)(cid:400)(cid:381)(cid:374)(cid:374)(cid:286)(cid:367)(cid:400) (cid:90)(cid:288)(cid:258)(cid:367)(cid:349)(cid:400)(cid:258)(cid:415)(cid:381)(cid:374)(cid:3)(cid:282)(cid:859)(cid:258)(cid:272)(cid:410)(cid:286)(cid:400)(cid:3)(cid:272)(cid:381)(cid:374)(cid:272)(cid:396)(cid:286)(cid:410)(cid:400) + (cid:24)(cid:349)(cid:312)(cid:272)(cid:437)(cid:367)(cid:410)(cid:288)(cid:3)(cid:258)(cid:448)(cid:286)(cid:272)(cid:3)(cid:367)(cid:286)(cid:400)(cid:3)(cid:400)(cid:349)(cid:410)(cid:437)(cid:258)(cid:415)(cid:381)(cid:374)(cid:400)(cid:3)(cid:272)(cid:381)(cid:374)(cid:272)(cid:396)(cid:287)(cid:410)(cid:286)(cid:400)(cid:3)(cid:282)(cid:286)(cid:3)(cid:367)(cid:258)(cid:3)(cid:448)(cid:349)(cid:286) – + (cid:4)(cid:272)(cid:272)(cid:286)(cid:374)(cid:410)(cid:3)(cid:400)(cid:437)(cid:396)(cid:3)(cid:374)(cid:381)(cid:400)(cid:3)(cid:400)(cid:286)(cid:374)(cid:415)(cid:373)(cid:286)(cid:374)(cid:410)(cid:400) – (cid:68)(cid:258)(cid:374)(cid:395)(cid:437)(cid:286)(cid:3)(cid:282)(cid:859)(cid:349)(cid:282)(cid:286)(cid:374)(cid:415)(cid:302)(cid:272)(cid:258)(cid:415)(cid:381)(cid:374)(cid:3)(cid:286)(cid:410)(cid:3)(cid:282)(cid:859)(cid:258)(cid:299)(cid:286)(cid:272)(cid:415)(cid:381)(cid:374)(cid:3)(cid:296)(cid:258)(cid:373)(cid:349)(cid:367)(cid:349)(cid:258)(cid:367)(cid:286) Nos actes 4 6 8 3 5 7 9 (cid:132) Cet article a pour but d’éclairer les lecteurs sur un sujet dont on parle très rarement dans les revues dentaires : le reflet de la position des dents et des lésions de chacune d’elles sur le bien-être et la santé. En 2000, J’ai lu un livre rédigé par le Dr Michèle Caffin, chirurgien-dentiste française, et intitulé Quand les dents se mettent à parler.1 J’avais été si étonné par les découvertes de ma consœur française que j’ai entrepris mes propres observations, j’ai commencé à les docu- menter et à encourager mes patients à me parler de leurs troubles et problèmes qui ne sem- blaient pas manifestement dentaires. C’est ainsi que la médecine psychosomatique2, 3 s’est im- perceptiblement insinuée dans ma méthode de traitement. Elle vient en aide aux patients dont les bilans biochimiques, radiologiques et autres dénotent un état sain mais qui pourtant conti- nuent à souffrir de problèmes dentaires. Pour éviter de me plonger constamment dans mes dossiers, j’ai conçu des schémas pra- tiques qui tiennent en une page et modélisent la signification de chaque dent. Les couleurs cor- respondent aux méridiens d’acupuncture4 dont je décrirai le lien avec les différents groupes de dents dans la seconde partie de cet article. En ce qui concerne cette première partie, mon ob- jectif est de mettre à profit mes dix années d’ex- périence, et plus, pour esquisser un tableau in- habituel où les dents sont telles un miroir du bien-être et de la santé des patients. Si l’on considère les mâchoires sous cet angle insolite, le maxillaire solidement attaché au crâne est l’image de nos désirs (Fig. 1). En parti- culier, sa largeur et les dents alignées régulière- ment dans l’arcade indiquent que le patient ou la patiente est capable d’exprimer ses souhaits, et la communication avec cette personne ne po- sera donc aucune difficulté (Fig. 2). Par contre, un maxillaire étroit, où les inci- sives et les canines s’articulent en occlusion in- versée antérieure, reflète une personne passive avec qui les échanges seront moins aisés. De telles difficultés à exprimer les désirs et les sen- timents dans la vie sont signalées chez les por- teurs d’une prothèse maxillaire complète, par exemple (Fig. 3). La mandibule, mobile et fixée au crâne par l’articulation temporo-mandibulaire, témoigne de nos actes. Le menton surtout est un emblème d’énergie et de volonté. Dans les romans, les hé- ros et héroïnes des romans n’ont jamais un pro- fil d’oiseau. Le quadrant droit se rapporte principale- ment au futur et le gauche au passé. Les compo- santes positives et négatives de chaque qua- drant sont illustrées dans la figure 4. Au regard des dents individuelles, l’élément fondamental dont il faut tenir compte est la po- sition dans l’arcade. Si la dent se situe en vesti- bulaire par rapport à l’arcade, les particularités sont prépondérantes. Si la dent qui situe en lingual ou en palatin, est décalée par rapport aux dents adjacentes, s’articule en occlusion inversée antérieure ou est absente, les particularités sont secondaires. Des surfaces importantes touchées par des caries, des obturations et des dents dépulpées sont sur un pied d’égalité quant à la négativité de l’évaluation. Les incisives centrales symbolisent les carac- téristiques masculines et féminines : l’incisive centrale supérieure droite est le père ; l’incisive centrale supérieure gauche est la mère (Fig. 5). Les personnes dont l’incisive centrale supé- rieure gauche est proéminente (cette dent che- vauche souvent la droite) ont subi une plus forte influence de la mère que du père au cours de leur vie, et conservent encore fréquemment cette influence à l’âge adulte (Fig. 6). Si l’on a bien conscience de ce fait, on s’aperçoit qu’on le rencontre très couramment. L’inverse (une in- 14 ADF Paris 2017 · 1 décembre